三十歲的好處

三十歲的好處，莫過於可以更加誠實的面對自己。

這是昨晚跟右文青談話時，共同得出的結論。三十歲其實真是一個好年紀。

右文青說，她很高興花了十年的時間，認識自己喜歡的東西，知道自己是怎麼樣的人。文青講話都很有詩意，她跟我講了一個日本作家，看上了三宅一生的襯衫的故事，然後說了這麼段話，大意是這樣的，但原文已經記不得了。我覺得她說的真好。年經的時候，真的不懂得年紀，有了一點年紀之後，才懂得歲月的意義。

之一。

看著右文青寫著關於她與物之間的關係，也忽然想起了 JJ 寫的「器物的品格」，突然的驚覺，能夠品味自身之外的「物」，也是一種歲月帶來的寶藏，我們不再追逐與人云亦云，與其說識得了某一個標籤，不如說是，認可了那個標籤之下，它們的之於自己的內涵。於是，一個個呈現在眼之物，都成了頭頭是道。

我從來都不認為能夠認出自己所看上之物，是一件簡單之事。有的時候也從自己的眼光之中，驚見了自己的改變。或許那些座落在自己心中，各式各樣的像，從來都不只是相，那訴說的是，不同的時候心所反映出的自己。

之二。

我也想到了，曖昧與雲影是一切事物的起始。轉瞬之間似乎猶見二十歲時候的光彩，和那時候的心動。也許每一個喜歡或討厭的人格，都是如此，而今或許更能夠欣賞，那就像是在看電影一樣的有趣，有傷心的眼淚，也有痛恨的咒罵，除了忽然的想起，自己過去愚笨而痴傻的天真樣貌，幾乎是要忘記了，那上演的卻是曾經的我們。

曾經，我們多麼努力啊。相信未來的我們，回頭時也會覺得此時刻的我們，也同樣是痴傻而努力。心痛著，也仍然覺得自己是寶貝。

現在，就像是開始結晶的水晶，感受著什麼慢慢的沉澱，一點點的變成透明。有的時候，幾乎是覺得自己已經可以一眼望穿了一樣，但這並不是真的。未來的生命，還無限漫長。

To be continued...

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人際關係動力

有力氣的時候，多遷就別人，沒有力氣的時候，多遷就自己。

PS. 這是最近的心得。

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曖昧與雲影

曖昧與雲影是所有事物的起始，但並非終結。 我樂見你們記得我是個開始。 生命與所有生存之物，是在迷霧而非在水晶中蘊育的。 誰又知道水晶何嘗不是的消逝的霧？ 在你們記憶我時，願你們記得： 在你們之中看似最軟弱與最困惑的，其實是最堅強與最有決心的。--紀伯倫

這是我從前好喜歡的一段話。這麼多年再看，依然很有感觸。只是隨著年歲的經過，再見心境也已不同。我並沒有停留在以前的地方，而是已經到了一個遙遠的地方。人生就是不停的旅程, 而我也一直都珍視記憶著曾經看過的風景。

或許從前我總以為自己是在與一個人奮鬥，而現在我終於知道奮鬥的，只有自己。他人與一切外在之物，那都只是成為自己的考驗，而那測量的標準也仍然只存於自己的心中。不論有多大的風雨和挫折，我遠比想像中的安然寧靜，因為我已經開始了解生命。那已經不再是過去某一時刻的我，也不會是現在此一時刻的我，但那也與任何一個識得我的人，並沒有什麼太大的不同。

謝謝JJ為我帶來這一段好話，你翻的已經幾乎和原書一樣的好，還有，謝謝你還記得過去。

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文青系列之高階文青

話說是這樣的，昨天，真是美好的一個晚上，crys的左邊和右邊各坐著一個文青。他她們各自使用著自己的筆電，而且這那還不是一般的文青，他她們通稱為「高階文青」。

故事的一開始是這樣的，crys右邊的文青，身穿某高檔名牌牛仔褲，一整天驕傲的擺弄著她修長的腿，一直在瘋狂的做她的「玩物傷智」的布落格，crys因為無所事事，則不停地在嫌棄她放了太多的照片在一篇網誌裡，把自己搞得要死。一段時間之後，傳說中「遠峰形象」的文青，就這麼出現了，穿著丈青色的親衫，黑色的西裝褲，還有那一定要被提起的「眼‧鏡」。剎那間crys終於懂了，「遠峰」那兩個字的究極奧義，一向不特別注重氣質的crys，不小心就說出了「啊，原來你也可以這麼帥」之類的語句。但文青畢竟是文青，不急不徐地的拉開了crys左邊的坐椅，沉穩的坐下。

左邊的文青，坐下以後，crys發現他帶了一個已經皺皺的新光三越紙袋，把它放在腿上之後，依然不急不徐地從他的紙袋裡，拿出了他的白色蘋果，把它放到桌面上。crys好奇的打量著他，看著他神奇的新光三越紙袋，不久之後…

crys ：我送你一個包包好不好？等你生日的時候。
左文青：嗯。（看著電腦）
crys ：反正你還要很久才生日，你可以一直帶著這樣的紙袋到那個時候。
左文青：嗯。（還是看著電腦）

各式各樣白痴對話斷斷續續進著一整個晚上,一直到右文青寫好了「玩物傷智」布落格。右文青不知為何的注意到了crys新買的包包，雖然也不是第一次見它。它是帶有一點黃色的墨綠色。

右文青：你為什麼買這個顏色？
crys ：這個顏色很好啊。我就是覺得這個顏色好才決定買的。
右文青：這個顏色沒精神。
crys ：不會啊，這個顏色配上我的黃色外套剛好。
右文青：那是大地色（嫌惡貌）。像我的新包包顏色就很低調，配上牛仔褲剛剛好。

crys基於一種不是很平衡的心理，於是向左文青問著，想說應該要來讓左文青來說說那個花了6000塊買包包，還不停的嗆crys的右文青。但其實是失敗了，左文青顯然相當的有智慧。

crys ：如果你聽到一個女生花了6000塊買了一個包包，你覺得怎麼樣？
crys ：我問了，哼哼。（對右文青）
右文青：不論是什麼話題，最後一定是，「那那個女生長得漂不漂亮」之類的話。
crys ：有道理耶。（回頭看左文青）
左文青：嗯，一個男生是不容易了解一個包包對於一個女生的意義的。
右文青：現在的小孩隨便買都是這個價錢的，他們看上了就會打工賺錢去買，所以一點都不會覺得愧疚。
左文青：而且很快就換是因為想要換，不是因為經過多少。
crys ：喔，我是不會買一個6000塊的包包給你的。

右文青繼續她的大地色嫌惡，然後開心收拾電腦，crys看著右文青裝電腦的包，話說那個只要幾百塊，拿給左文青看。

crys ：我買這個包包給你好不好，這個的話很好用，還可以提著，而且就不用等到你生日了。
左文青：嗯。
crys ：他還是沒有反應。（對右文青）
左文青：那我可以把電腦裝進去那個包包，然後把那個包包再裝進我的紙袋裡。

至此，crys心想，左文青的「遠峰形象」只能是加上一個皺皺的新光三越紙袋的形象了。放棄吧。而在回家的路上，右文青仍不時的嫌棄大地色，還說著秋天的顏色沒精神，另外配合著crys，說著要送給左文青，各種百貨公司和名牌的提袋，一方面有效的達到資源重覆利用，以及提升左文青的形象效果。

crys回到家裡的幾個小時後，收到右文青傳來的訊息，上面寫著，「這女生應該很少買包包吧」，這是她對於買了6000塊包包的問題，心目中的標準答案。


* crys的包包是無論怎麼看都很好看，也很有精神的。
* 有想要認識左右文青的，請與我聯絡。

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矛盾

我們所經驗的世界、自己和他人，總是不時的察覺到很多的矛盾、衝突，無法相容的感受，往往的令人容易覺得挫折。只是我仍然願意相信，此時刻所經驗到的不和諧，只是因為我們的心靈尚未找到它們可以互相依存的地方。

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人之相信。之二

不論是悲傷、嫉妒或是憎恨，那都是欲望的反面。只要仍然存有一絲欲望，人與人之間就不可能存在真正的相信。

這是我在詐欺遊戲中，看到的對白大致上的意思。這是一段真實而殘酷的話語。
而我思考相信一事，竟然也有了這麼多年。

相信，究竟它在心裡的屬性為何物，令人費解。它是理性的思維，或是情感上的忠貞，仍然曖昧難辨。在那戲劇裡，點出了一個重要的疑問：當眼睜睜看著自己被欺騙和背叛，人是否仍然能夠繼續相信？我想這在戲裡所說，是指人對於自我之外的他人，所產生的信任之心，他人所說的言語是否能夠聽信？他人之行為是否會危害到自己的利益？或許在這樣的情境裡，受人欺騙而選擇不相信，才是理性。

但，在一個不顯眼之處，那戲劇裡所想要觸及的深意是，人性是惡還是善？我們是否可以相信，人終究有其善良的本性，只是眼前所顯現的惡，是因為心中的善被各式的自我貪欲與無知所遮蔽？

我曾經嘗試著追尋這樣對於人的本質的相信。相信善良。即使我眼前所見的一切，都是那麼的殘酷。當手中所有的證據都指向黑暗，我憑什麼以為光明。這是我質疑過自己很深的問題，相信一個人，是不是可以不需要憑藉？相信是否可以離開理性而獨立存在？相信可以只是相信嗎？相信，可以是純粹情感的忠貞嗎？

人是經驗的動物，我們所信仰的一切，是不斷經驗的累積，而以經驗為基礎的思維，即為理性的表現。而離開了理性，相信是否將成為妄想？或本質是自我欺騙的個體內在的希望投射。

而最終的故事是什麼呢？我曾經理性的放棄黑暗，而後卻又再看見光明，只是此時此刻的光明所來自之處，不在他物。或許那就不過是一場賭注，而我選擇的是，相信。

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抉擇

一個忽視自己致使他人受苦之人，向人宣說如何獲得快樂，無有是處。

當我在心裡寫出這句話的時候，是萬分痛苦的。這不是我眼見他人的錯誤，而是我自己親身的體會。長久以來，我一直是一個極端理性的人，很多很多身邊處遇的事情，對我來說，只有存在道理。我的主觀裡似乎一直都欠缺感受，習慣性的忽略他人的感受，我因著自己的空白，而從未曾察覺。或許正因為著缺乏感受，很多展現在眼前的事物，對我來說是如此的清楚明白，對其訴說出詳細完全的道理，也從來不是難事。

只是，我從來不知道，讓人快樂有多麼重要，而致使人痛苦有多麼罪過。我深深的為了這件事情，痛苦了很久。即便我可以把道理敘述的清楚明白，卻不能為人帶來快樂，那也是沒有意義的事情，而口中說出的道理有多珍貴也不可能被信受。因為我從來不懂得隨順因緣，帶給人快樂。

只是，就在我終於知曉了自己長年以來的錯誤，反省之間卻不斷出現各種不得已的拉扯。有時候覺得人生就像是一齣鬧劇般的，令人哭笑不得。總有一些事情，是如何也不能完美。有一些話語不得不說，不論我的內心有多麼的不願、抱歉，甚至是愧疚。我必須面對的是對自己的誠實，不論我將話語修飾的是如何委婉，或者理性到不帶有情緒，不論我在言語之中放入了多少好的描述語，去除了多少壞的形容詞，那話語必然是傷人的，因為其違逆的本質，不可能被改變。

只是，我能夠不將自我的真實表明嗎？我能裝作沒有看見缺失嗎？可預見的失望與衝突，應該要避免嗎？我該如何顧及彼此的願望與利益呢。至今我沒有答案，我不夠有智慧找到一個完美的解。

只是，聽見話語的人，或許永遠不會真的明瞭，那抉擇出的一字一句裡，含藏著多少心酸，看不見那抉擇之下，被迫放棄的對我有多麼重要。而我終究只能在說出話語的每一剎那，準備好我將不被體諒。

* 被人砍是很傷的事情，拿刀子砍人或許是相同的痛，受害與加害當身兼兩者，那效果絕不僅只有雙倍。
* 我相信自己絕對是不夠善巧，如果有人知道此難題如何解，懇請回意見予我吧。

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當下的觀行

譬如上課坐久了，感覺腳麻，究竟腳麻在腳處，或在大腦裡，是舒服的樂受，或不舒服的苦受，因不舒服而會翻動雙腳，企圖遠離苦受…，如實去觀察，不是快速的去趨避或是貪著，而不知當下的觀行。

好好的把握吃東西的機會，人的五蘊十八界都在，好好的去觀察每一個行為和感受，而不是以強迫自己的方式，去接受一切都是虛妄，一切都是空，都是假有，這些知見沒法體驗，更無法說服自己的末那識，終將徒勞無功。

* 眼耳鼻舌身意之六根，色聲香味觸法之六塵，眼耳鼻舌身意之六識，名為十八界。
* 我曾經在內觀中心學習到蠻相似的觀行方法。
* 看似簡單，其實很深奧吧！
* 還有，不值得一提，這是我偷來的筆記。

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心靈的自由

心靈不自由之人皆聽說，心靈自由之人訴說心靈自由之種種境界，於是便生起心靈自由之種種幻想，陶醉以此幻想而生之種種境界，直至始覺知此種種幻想境界皆出於自身不自由之心，而初識心靈之自由。

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