A reminder: 在應該的時間,做應該的事情。其餘的等在心裡,直到它應該的時間。




Wednesday, 15 July 2009

我的追尋

今天有一個朋友問我,我追尋什麼呢?

我想。與其說我追尋著什麼,不如說我實踐著什麼。就好像我正訴說著,有人需要我就給予,只要那是我能夠給予,不論那是一個位子,一筆金錢,或是一段話語。但我沒有追尋嗎?我想,如果有的話,它的名字應該就叫做真實。

也許你會問說,難道我並不想獲得嗎?關於任何的事物。有,那是當然。但那終究為的,是我的實踐而不是我的追尋。


10 comments:

  1. 因為妳的面相,是追尋者的面相。
    如妳此生至此的目的。

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  2. 你這樣說,我不反對喔。為了某一種目的而追尋,可以這樣說吧。

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  3. Would seeking be seeking still if there is no objective? Or, is there a moment for an individual to be truly objective-free? The third extended question would be that whether or not this question emerges only when we try to use language to approach it?

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  4. 人的行為沒有目標,的確很難想像。但我覺得在意識的層次上,objective-free應該有可能,但若是如此,應該不能成為語言的形式。語言本身即是一種限制,如果是限制,即不是自由。這是我隨意的意見,沒有想太多。

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  5. 後兩篇我很喜歡,可是不知道該回應些什麼。
    A seeker may as well seek her own aim, where there in fact is none.
    關於語言,「時」說不定也同意, "die Grenzen meiner Sprache bedeutet die Grenzen meiner Welt."

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  6. 抗議,我看不懂,翻成好歹是英文的東西。

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  7. The limits of my language stands for the limits of my world. (48)

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  8. 請留意“seek”這個字的用法(usage),它一定不可能討論世界外的東西,所以所想的物件(object)在意識(consciousness)中所再現時,無論它是表現出意識或者意識外的「意義」,仍然不可能在意識外,在這個脈絡下,結合維根斯坦前後期的哲學而說-The limits of my language stands for the limits of my world.

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  9. 喔,這句話太美好了。我太喜歡了。

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  10. Is object the same in meaning as objective?

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思念之物。
[三五] 07.05
活著實在需要花太多時間思惟,日裡夜裡尋覓最真切的道理,涵容的方法。只是心也需要休息,那就讓它什麼也想不起。除了落著一絲淡淡念,憶佛。

[三四] 05.08
我不是一個停留於事物表面的人啊。

[三三] 04.23
去吧。去誠心的尋求一條得以真實遠離苦痛的道路吧。

[三二] 04.19
因疼痛而不斷虛擲的人生依然持續。

[三一] 04.01
沉淨。像是雨水洗刷過後而被陰天晒乾。

[三十] 03.08
祝我生日快樂。

[二九] 02.25
謝謝你的幫助和寬容,我永遠感懷。

[二八] 02.20
我願保祐自己的靈魂,不再落入折磨的痛苦之中,願從傷害中遠離,終得安詳和力量。

[二七] 02.18
如果能夠包容彼此的不同,那是不是也是一種同?

[二六] 02.07
看不見。並非是不在那裡,而是看不見。看不見,因為不在心裡。

[二五] 02.05
人不可以追逐影子。看見的時候,一定要認真的問出那是什麼。

[二四] 02.04
今天美好的渡過了,已是昨日。

[二三] 01.31
就算大部分的時間被鎖鍊鎖住,在那些鬆開的時候,都要努力,飛翔。

[二二] 01.28
如果認真的都看見的話,我其實好可憐。但可憐之人必有可恨之處吧。所以會厭恨自己也是必然的。

[二一] 01.22
那並非是答案的問題,而是聽見答案的人呀。若是求取不得,只有靜觀靜待。
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