直認

很多人都有這樣的經驗，在某一個瞬間，突然的明白到了某事。就像突如其來的一道光。那可能是曾經思想過解不開而仍然擱置的謎題，也可能是當下正努力求取的解答。一般說起來，這個靈光一現就叫做頓悟（insight）。

心理學也討論這個話題，在研究人是如何解決問題的議題裡。畢竟心理學必需要回答，一個人從沒有沒有頭緒的狀態，一直到成功找到解決的方法，這一段心靈所經過的歷程，究竟是怎麼回事。

在經過研究以後，心理學家提出了頓悟現象（insight phenomenology）的所經過的四個狀態階段，它們分別是「僵局」（impasse）、「固著」（fixation）「孕釀」（incubation）以及「啊哈經驗」（aha experieence）。它大致的意思是說，在困惑的一開始，人會試著想各種可能的途徑，然後在這些可能性之中，一次又一次的重覆相似型態的解決方式，即便這樣的嘗試並不能得到有效的解決結果。而後在不斷的嘗試之中，其間的差異性可能會幫助找到有用的解答，如果人在這個歷程裡可以去除掉錯誤的部分。直到最後，可能經過很長的時間，也可能很短。突然之間，有一個靈感不知道從哪兒跑出來，即刻就獲得了解決，而發出了「阿哈」的讚嘆聲。

這個頓悟的時刻，又被叫做 Eureka moment，這個詞就是從希臘有名的，阿基里德在洗澡的時候想到如何秤出皇冠是否為純黃金所打造的這個故事而來，意指無預期性的突然發現。

很有意思吧。

不過，即便是看了心理學家的分析，仍然對於那個頓悟從何而來，還是完全的無法理解。就算仔細去回憶起自己任何頓悟的經驗，也依然只是對於那一瞬之間，感到驚嘆奧妙。你說，在那一刻來臨之前，淨想些錯誤或荒誕的東西，究竟是對於找到正解有什麼幫助呢？但就結果而論，似乎是腦袋沒有經過那些波波折折，就是跳不出真確的東西來。我開始覺得那個在心裡頭思索和尋覓的過程，是很關鍵的。

我發現不只是嘗試解決問題。嘗試理解，也就是所謂的「懂得」，也是這樣。


「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。…」

這是我自己一個有趣的經驗。認識這句話已經有好幾年的時間了，從第一次看見它，就是覺得無法明白。即便是去找尋了很多的解釋，網路上隨便搜尋，是可以找到很多解釋的，但都還是覺得不對。心裡就是有疑惑。後來決定靠自己想。

自己想，也是想了很多，有時候也根據他人的解釋想。雖然不是每天想，而是有時候想起來的時候，就想一想。經過了無數次，很長的時間。每一次想到，這樣想那樣想，仍然還是覺得不對，想不通，或是奇怪。然後放棄，直到下一次又把它撿起來再想一想。

指認出不對的答案，真的有所幫助。或是，指認出越來越多不對的答案，離對的就越來越近。前些日子，又因為某種其他事件而遇到了這句話。少說也被放置了有一年，沒有去想起。看見它的時候，一樣是看見了許多有趣的解釋，也仍然是無法認同他們說的是對的。

然後心裡又再次想起，那它到底是什麼意思。就在心裡隨便的飄浮過的幾個念頭之後，突然發現，啊，原來是這樣啊。它說的，原來是這個。

竟然是看懂了。如同「大智若愚」一樣，它就是它字面上的意思。一點點也不需要多餘的解釋。

因為看懂了，很高興之餘，便認真的思考起了「懂」與「不懂」之間的差異。一年前想不出答案的我，和一年後近日的我，究竟有什麼不同。我發現真有不同。我想起了這一年，至少三件事情，可能是想過的道理，或是經驗過的事，是與了解這句話是相關的。事實上，在幾個月前自己在這裡寫下的某篇文章裡，就是在寫這件事情。現在還明明白白的躺在那裡呢。去猜一猜吧。

於是我大膽的假設了起來，要能夠達到「啊哈」的這個時刻，指認出錯誤的答案並不一定能夠保證對的答案。這和邏輯上的理路是相同的，知道什麼是錯，並不一定能顯現對，除非它們本身對立而互斥。如果我們的腦袋裡同時存在著幫助成立錯誤與正確的理路，那麼將指認出錯誤的部分，的確有助於增加正確出現的可能性，但如果幫助產生正確的理路並不存在，那麼就算一直指認出錯誤，也並不能夠幫助正確順利產出。

人說，人生的經驗。我想，那便是幫助形成每一個「頓悟」理路的細小成分吧。



還沒說完，因為這篇叫做直認嘛.....