修養

你對他說著，你修養不好。他說，是，我修養不好。所以你從此便認定了他修養不好。

這樣難道不是很蠢嗎？

若人對你說，你修養不好喔。而你會怎麼想，怎麼說。我是這樣思量著，如果有人對我這麼說。事實上，有人曾經對我這麼說，但我很糟，我知道，我很高傲。

我其實喜歡古老的時候，人總是可以互相說出違逆的話語，針砭的話語，該認就認，該受就受。而現在的人，一句也說不得。說了就是沒有禮貌，就是不懂做人處事。貓木頭說的好，人的眼睛看見的永遠是自己的深度。

沒有誰會說你修養不好，我也不會這樣說。



* 這是我的生氣文。

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身體健康

因為身體不適的緣故，這個禮拜過的非常不精進。今天去運動才發現連器材都做的有困難。沮喪的時候甚至會懷疑，會不會很年輕的時候就死掉。雖然客觀的說那也並不是件不能接受的壞事。不過我想活著應該有更多需要去完成的事，我因為這樣而努力。我希望成為有能力帶給他人幸福的人，為此，有很多很多的事情在眼前，在心裡。

身體是任何的起始，一切的基礎，但我一點都不想要在這個年紀就對這件事情有深深的體會。

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仍然是胖胖

咪咪今天回家帶了HaagenDazs的杯子給我，還有HaagenDazs的湯匙，還有HaagenDazs的紙巾。我知道咪咪是想要跟我玩扮家家酒的遊戲，也很高興咪咪帶這些玩具回來給我。但是。身為一隻小熊，我要的是冰淇淋。

I want my ice-cream.

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又是胖胖

我常常在家裡，就會這樣衝來衝去的，然後衝到胖胖身上，和胖胖一起滾在床上東倒西歪。然後覺得胖胖像是用無奈的心情一般的，觀察著自己的處境。它的眼神似乎是在想著，真是拿這隻幼稚的咪咪沒有辦法，好吧就讓你玩一下好了。

真是每天都在對我行布施的胖胖。胖胖的沒有心靈讓我常常覺得非常可惜。那麼該是向誰感謝呢？帶給我一隻這麼善良的小熊。

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大智若愚。後記

想了很久，究竟要怎麼解釋大智若愚的這件事情。後來覺得，要從「布施」這件似乎是無關的事情講起。我相信，布施是一個很容易明白的概念，那就是把自己所擁有的東西，送給別人，不求回報。一般最熟知的就是財施，把自己的錢財送給需要的人。

廣泛的說，布施沒有任何限定，它可以是有形之物，也可以是無形。可是往往我們是被布施這個概念給束縛住了，總覺得布施是有著某種尊卑的價值，好像是要對於弱者貧者，或是出家人，才叫做布施。然而，如果不理會這些附著於其上的感受性，而探究它的本質的話，布施其實就是把自己所擁有，送給自己之外的人。

如果可以有充分的想像力的話，任何的空間物質與資源，都是由心靈所繫屬。當我們是獨自一人，那麼就全歸於自己。而如果不只有一人，那麼就是共同繫屬。而其中誰繫屬的多，誰繫屬的少？由此或許可以有一點點明白，為什麼人與人之間預設的分寸，所達成的平衡是一人一半，眾人均分，也就是對等相待。

而為什麼我們總是說禮讓是美德，就好比在捷運車廂裡的情形。當人多的時候，如果我們自己不坐座位而讓給他人，也就是在共享的資源之間，讓他人心靈繫屬多些，而自己少些。這些相類似的事情，在生活的每一時刻裡是不斷的發生著，就僅僅是禮讓他人一個步伐，也同是這個道理。而布施就和這是一模一樣的東西。

或許由此就容易了解，為什麼大智是若愚。捷運車廂裡的故事，一般是個理性聰明的人，總是會為自己找好一個位子，如果沒有座位，也會替自己找好一個方便站立的空間。但若是有一個人，完全不做這樣的考慮，就隨便的找了個不好的地方站著，然後隨著車廂左右搖晃著，在他人的眼裡，一定會覺得這個人笨笨的吧。只是聰明的人，並不會想到，這個行為的本質，卻是讓其他的人得以享有更好的座位或是站立空間。

我們總是以為，佈施是一個意圖性的事情。那是一個特定的作為，要先起一個布施的心念，然後去執行它。這才叫布施。但並不只是這樣的，有心意無心意的行為，只要造成了利益他人的結果，都是布施。依這個道理去想，那些並不懂得為自己所考慮的人，儘管或許並沒有特意的在為他人考慮，卻可能在無形之間，比上其他的人行了更多的布施。

依此，回看在大智若愚一文裡所提及的，「…他們反應比較慢，沒有機靈的腦袋可以隨時隨刻贏過別人。與人相處，他們沒有什麼自己的堅持，或者即使有自己的意見，也很容易就選擇放棄，而以別人的意見為意見…」總是讓別人佔有比較高的位置，總是以他人的利益為優先，無論有意無意，這樣的人很可能一整天，無時無刻都在行布施。

這樣說起來，那跟一般般的我們，只有想到該助人了，才發起愛心去幫助，去做出一個個布施的行為，比較起來，我們是不是遜色了很多很多？

想通了這件事情之後，一切的吃虧事情在眼前都變得很美妙。就算是覺得被欺負了，也就當作是佈施即可。別人無理的發脾氣，也不用再去爭奪什麼道理，就當作是個禮物，送給人家吧。

眼睛睜亮了以後，布施無所不在。美言是布施，批評也是布施，當然所考慮的面向是複雜的。也有很多的時候，以為自己做著好事，卻結果不是那麼一回事。說起來簡單的事情，其實也都費思量。於是，我花了很多的時間觀察人，觀察人們的言語和他們的行為，想著每一句說出的話，每一個決定的行為，它們會帶來的意義。表面的影響，和深層的各種可能性。

最後還是想說，對待人好，是很珍貴的事。我在這件事情上，有著很深刻的反省。那麼這就留著之後再繼續。



* 《十誦律》卷50：「有五種施無福：施女人、施戲具、施畫男女合像、施酒、施非法語，是名五無福施。」意思是：佛說有五種布施是沒有福報可言的。布施女人供人淫欲、買春或修雙身法之用。布施遊戲嬉戲之器具。布施男女交合的畫像或雕像。布施酒。布施不正當的技能或錯誤的知識，像是教人偷騙搶拐、販賣人口的方法，或指導雙修成佛等。

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