認識

「用自己的眼光看世界，用自己的標準衡量他人，用自己的感受作為對外界一切覺知的依憑‧‧‧。當一個人知道，只要是以自己為框架的時候，世界上的一切都會被扭曲成符合自己框架的形式，不論自己的這個框架有著什麼樣的包容性。那就是了。」

延續著容器之喻，是了，自己一直都是那個無懈可擊的容器。

身為一個有靈俐覺知與思考的人，我們總是可以看世界如何如何，看眼前的這一個人怎樣怎樣。他她好可愛好可愛，或是好無理好無理，然後依此而產生了喜歡或是討厭之心。每天每天，我們總是這樣活著，經驗和產生經驗，如此周而復始。

然而無論我們是如何的經驗，不斷的仔細觀察，以為自己看見了別人很多很多，卻從來不曾發現，自己其實一直在看見的都是自己。人總是看見自己所想要看到的，就是這樣的。

就如容器一文裡所說的，我們總是不斷的觀察所見，思量所見的結果，卻是乎忽略了那個做為觀察的指標，也就是自己。我見一個人如何的可愛，因為他她的行為引發了我自身之內那些所認為美好的事物，因之所以產生了可愛的感想。一個人從來沒有可愛或是不可愛，那是因為他人的行為落入了自我的範圍，自我以自身的標準而衡量出來的結果。一直以來，人們反應出的都不是他人的真實，而是自己的真實。這也就是人無所不在的投射歷程，他人的一切，都成為了自我的良好投影。

由此而可以得到兩個很深的結論，其一是，我們可以由對於別人的評價與觀察之中，充分的建立對於自我的認識。與其說，我們從自己的眼光之中，去了解了他人什麼，不如說，我們所了解的仍然沒有踏出於對自己的認識。那麼，何不依此好好地看看自己這個容器？很多時候，別人的是非對錯是一個層次的事情，而更重要的是，為什麼身為自己，我會認為那是對或是錯。在沒有對於這個歷程認清楚認知之前，人無而不是自我中心的。

另一個結論是，人無論如何有多大的彈性或是包容，在自我之內，人都不可能真正的認識這世界上的另外一個人。絕大部分的時候，我們所說的包容，都並非是真的包容，並非真的能夠將另一個與自己相互衝突的樣貌，涵容於自我之內，其實都是擴大了自我的忍耐空間而已。雖然，我深深相信忍耐是必然而崇高的美德。

也是非常非常多年了，我一直在追尋一個很深的問題，人究竟是否可以自己去認識這世界上的另外一個人？或說，是否存在著一種認識是可以不基於自我的主觀？很多年之後，我的心得是，或許是可以的。那就像是我們對待自己一樣，為我們想要親近和認識的人，在自己的空間之中，建立屬於他們自己的容器。去學習他人觀察與對待世界的方式，沒有人說，一個人不能在自己之內擁有兩個或更多的衡量的標準。

那就好像，在我之內，有著另外一個自己，那個自己是我們為對方所建立的自己。於是我們便可以以這樣的自己去觀看他人，如同他人觀看他們自己一般。我想，所謂的高層次同理心，就是依此而可能實踐。人對於他人的了解，不在於記得他人的行為與想法，更多是，為什麼他如此行為，如此思考，追尋這些所見結果的源流，於是看見那些他人自己所不能看見的自己，才成為可能。

這並不是一個容易或無傷的過程，很多時候那是一種對於自我經驗的衝突或是挑戰，而之間也可能產生多所挫折。也許因為這些經驗的累積，這變成是我與人交往，非常重視的事情，不論是朋友，或是有某些情感關係的人。

就在於大部分的聲浪都著重在於，是不是對人很體貼，是不是能夠滿足期待，我卻認為交往關係之中，最重要的是「認識」。我並不覺得人與人在一起，是為了要拿他人實現自己的想望，或是為了填補自己心靈的那份空缺。反而是，我覺得，人與人在一起，是為了要讓彼此開展出不同的未來。因為認識了人，而能夠將自己帶入不同以往的境地，生活與思維。我總是認為，人不應該停滯。生命是不斷前進的旅程，相識造成彼此的改變，又會再因著個人的增長而帶動著向前。

長久以來，與人互動之間，我一直都很留心。我會從他人的話語裡分辨，那是基於對我的認識，還是出於他們自己看我的眼光。那帶著想要認識我的意念嗎？在眼前的人是否願意嘗試我的方法和經驗。每一個人都是一個容器，用自己去裝進世界裡的一切。而我總是會回報予那些，將我如同他們自己般做為一個容器來觀察，而非總是將我裝進他們自己之內而做觀察，這樣的人，更多的心意。


那麼，就以此段話送給正在交往之中的人兒們吧。

而聰明的，你是否看得出來，這在說的依然是思維的虛妄性的展現啊。



* 刪去了一段內容，因為寫著它們的時候，想起了曾經努力的痕跡，傷心的印記。
* 這是第二次寫「認識」，上一篇寫的是事物，這一篇是人。對我而言，兩者都很有深度。