新年快樂

謝謝你們。這一年來的支持陪伴，幫助與照顧，還有在這裡閱讀我蛇蛇唸的文章們。一切一切都非常非常的感謝。那麼明年，也請多多指教喔~


今年發生了很多很多事情呢，人生也有了很大的轉變。雖然覺得生命進步的腳步仍然緩慢，努力也有著無限遠的方向，但，今年有懂事了一點點吧。有許多的反省。且待明年繼續好好的回憶思量。

也很感謝自己的運命是如此被眷顧著，還有身邊的人們都平安。

願你們一切都好。幸福平安快樂。

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人之相信。之三

絕不接受任何事物為真，除非我明白地認識它如此是，這即是要避免遽下斷論與採納成見，在我的判斷中，除了那些明顯且清晰地向我的心靈呈現以致於我沒有任何機會置疑者，我不可加進多餘之物。 --笛卡兒

這是 OverTime is Somewhere 的開始。拿來把它當成一年的結束，也是種完成的美感。 相信，長久以來一直是心裡所思考的事情，這麼說起來的話，也有一年了呢。它也真的費思量。關於相信，笛卡的這句話，那真是再好不過的形容。

笛卡兒莫過於是最好的懷疑論者，至少對我而言是這樣。雖然他的懷疑論，似乎將他自己逼進了尋找答案的死胡同裡，看著後人評論的同時，我仍然對於他的思考，感覺到了非常的欣慰。相信，本來就是自證的，除此之外別無他法。當然，任何一個略知邏輯和科學方法的人，都可以輕易地了解，這樣的思考除了提示懷疑的重要性與無所不在之外，無濟於幫助找到真相的任何思維，或甚至導致在無所不在的懷疑之中，遙遠的迷失方向。這是非常可能的，當一切都值得懷疑的時候，人無所適從。

但笛卡兒的懷疑仍然是偉大的，畢竟他在無限的懷疑之中，證明了自我的存在。非常厲害，我覺得。

正當我如是思想，一切皆偽之時，我立刻理會到那思想這一切的我，必須為一事實。

當我們如此揚棄我們可能懷疑的一切，並設想他們都是假的時候，我們很容易假定沒有上帝、沒有天空、也沒有物體。並且我們也沒有手、沒有腳、沒有身體。但我們卻不能同樣地設想，當我們正在懷疑這些東西的時候，我們不存在。因為設想一物，當它進行思考時，它不存在，這是矛盾的。因此我思故我在，這個結論對於一個依照順序做哲學思辯的人而言，是第一原理。

這也是我很喜歡的一段話，也是他最著名的話吧。

但，這一篇文字，是要說相信。

我很早就同意笛卡兒的看法。我也覺得這世界上，要是有什麼是不可置疑的，那就是相信了。若是仔細的思考，便會讚嘆懷疑的深意在於凸顯相信的難能可貴。是吧，就是這樣。想想，有什麼落入心靈的東西，我們沒辦法懷疑呢？在一個粗淺一點的層次，如果什麼被懷疑了之後，還是被選擇了相信，那麼便足以顯示它的珍貴。而如果有什麼，能夠在心裡展現如此清澈明白，那就是相信的完全體現了。

有時候我覺得，懷疑就像是無孔不入的絲，蔓生在相信之間。每一次的清除，都無法抑止它的生長。從另外一端觀之，若是什麼仍然產生得起懷疑，即便是不能表徵的懷疑。那麼必然它，還是不夠明白。

其實很長的時間，我在追尋的問題是，人究竟是否能透過自己的思維，找到那不容懷疑的真實？人的心究竟能不能分辨善惡是非？總還是會看見人，對於自身面臨的險惡，卻毫不懷疑的向前撲去。這真的曾經讓我非常的失落。我一直不停的想，在他們的面前，是不是眼前一切對他們而言也是明白而且清晰？那麼，明白與清晰不就也只是一種心識裡的虛假狀態，好讓人奮不顧身的向前？

但是，在經過這麼久的嘗試思維。我仍然還是覺得可以相信，人的心裡真的有一種清明的狀態，指引著人相信其所相信，為真，為善。而我是這麼想著的，如果最終那所相信的卻是非真非善，那就是命了啊。即然是命，就勇敢面對吧。

而在這一切描繪更上的層次，依然感嘆。哇，這還是我的心呀！


* 相關閱讀：人之相信。之二。還有，至真善美，做為補述吧。
* 我很欣賞這位笛卡兒的譯者，覺得它翻得非常優雅，有中文之美。

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相應

相應義者，心分別異，染淨分別異，知相緣相同。不相應義者即心不覺，常無別異，知相緣相不同。 《大乘起信論》

所謂相應的意思是。（請讀者一定詳見文後時先生的留言）

能分別的心與所分別的對象是相異的，心與其所分別的染淨也是相異的，但心與分別或是心與染淨之間，有一個相同的法，即是知相緣相相同。意指所能知的相與所緣的相是在同一處的。因此，若是知相與緣相不在同一處，就是不相應之義。


我覺得這個真是有趣極了。

心所能知的相與心所緣的相是在一處的。意思說起來就如同，我所看見的世界和世界被我所看見的樣子，是同在一起的，是一模一樣的。乍聽之下，像是廢話一般的語句，再想想的時候，卻也覺得有些值得玩味的地方。於是就記下來了。

記得不久前在討論唯心論的時候，也多少提及了非常相似的概念：we would have no access to a mind-independent reality even if it may exist.

我們無法觸及的，即便存有，也無從了知，無所意義。於是，任何的存在奠基於能知其存在的心，任何存在的樣子都奠基於心所能夠將其呈現的樣子。而這個樣子也就同等於我們所覺知的樣子。

所以，每天睜開雙眼看見世界的時候，那個綠色，那個紅色，那個花朵，那個天空，都感嘆。哇，這就是我的心呀！


* 上面那句英文，意近於康德先生的思維。但問題是，他並不承認自己是個唯心論者。
* 這也無可厚非，畢竟他的確與傳統的唯心意涵是不盡相同的。但若是拿它跟唯物論相比，這實在是太唯心了，不是嗎？呵呵。

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文字的厭惡感

最近著實的厭惡起自己的文字。這是個開始。


關於厭惡自己，這件事情許久就要發生一次。可能是在任何地方，文字只是其一。說話的方式，舉止或是面容。思考事情的方式，也是一種。

就像曾經我也很批評。在BBS上和陌生人論辯是非，是經常的事情。一直到有一天覺得厭倦了。正面一點的說，是滿足了，到了極限。我懂得那種看待世界的眼光，無一處不能挑剔，這個地方，這裡的人群，荒謬與不可理喻的人與事很多。每天經過眼前的，任何的是裡都會有非。

批評有其正面的意義，也有其極限。而大部分的時候，就算是說出了真心的話語，解釋了各種事物的原由，也並不能真正改變人與世界。

現在，這樣的色彩留在自己身上，仍然很濃厚。即便現在已經不這麼批評了，即便很長的時間學習用不同的觀點看待事物，看範圍更廣，看意義更深。很多時候，深刻了解原因心也跟著平靜起來。缺陷和不完美都是必然。

最近，我也還是做了一件批評的事情。因為月初的時候，遇見一個陌生人的小小邀請，而參加了一個活動。為一本書寫下讀書心得，然後傳給另一個陌生人。原本以為是一件簡單的小小工作，並沒有想的太多。

但是後來發現那本書，並不好看。雖然也不是不能像其他收到書的人一樣，簡單的寫一小段回應。但猶豫了很久，後來並沒有那麼做。維持一個既有的世界或是創造一個不能預期的世界，就我的行為而言是後者。

並非是看不見書裡值得讚賞的地方。要說些什麼好聽的話，也並非是假話。但那就不是全部了。這就好像，有十分的好，還有九十分的不好，當然可以只挑著那十分去說，但聽見那十分的人會以為這是全部，或者就算是認為這並非全部，也對於剩餘的一無所知。我並不知道，身為一個作者，會想要得到什麼樣的回應，讚美呢，還是批評。但我向來都是以自我為基礎的，在這件事情上，總是覺得敷衍式的寫些好話，並非真正善良。

這個世界上的事情，很難有完美的解決方案。我們只是在各種可以的方式之中，做出自己的選擇，然後負擔那之後的結果，可能是好的，或是壞的。更多是不能預料的。總之，最後，我寫了滿滿兩頁的批評。寫了之後才發現，要洋洋灑灑的寫出個十頁，其實也不是什麼難事。不過，也沒有想要那麼做。很尖銳的東西或許很明白，但除了增長傲驕，或許什麼也帶不來。對自我來說，兩頁輕輕的走過是多方妥協的結果。

對於決定不走向批評之路的我而言，寫這個書評，還是心裡縈繞了約莫一個禮拜的時間。文字的厭惡感和這件事情有沒有關呢，也是一同在思考的事情。但沒有明確的結論啊。反覆看著自己一篇篇的寫作，那文字之不討喜，竟是文字表徵的問題，還是思維表徵的問題，一樣也還不清楚。但也一樣在這不清楚的前提之下，繼續的寫下了這篇記事。

不過，就此刻而言有一件事情是明確的。那就是，該多讀點書了，心裡也想要讀點書了。這個非常不愛閱讀的人，也還是有書的需求。我並不打算停止寫字，大概這輩子都不打算。但希望從書裡，尋求更寬和更深的思維，任何一件簡單的事情，都有其無數的境界。

接下來的一年，想要多看看文字，也想要好好聽聽別人的聲音，自己的聲音也真是足夠多了。領聽，是一件很美好的事吧。

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Merry X'mas

聖誕快樂。

今年的聖誕節，沒有很冷，而且很快樂。在我的心裡，對於你們，都覺得很感動。謝謝。
還是有很多的話想說，但最近實在太多事情了。希望下個禮拜會好一點吧。

那麼祝你們一切好喔。心裡想念的，都可以順利。

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有，沒有

因為沒有辦法在每一個初始的瞬間，去決定。斷除或是繼續，有，或是沒有。

所以，當每一次發現的時候，那都已經是，有，或是沒有。是我們清醒的時候，張著心面對的一切。人生，許多人是這麼稱呼它的。自己，我是這麼的稱呼。然後似乎並沒有回頭的路。只有向前，然後直到有一天，那不再是，有，或是沒有。是已然經過，有也好，沒有也好。那麼像這樣一直前進的時候，最後的終點是哪裡呢？

是哪裡呢。


是載滿滿豐富的生命，而再也不需要擁有。沒有追尋，也不覺得遺憾。
我這樣猜的。

是猜的呢。

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自由意志之深

這世界上有一些人，因為一直支撐著別人的生命，所以即使是生病了，仍然一直被關心和圍繞。而有另一些人，生了病，卻像是個皮球一樣的，被眾人踢來踢去。你說，生命不等價嗎？有些人的生命比較尊貴，而有些人比較卑賤。是這樣嗎，當把生命放在某一些向度上去觀察的時候，好像真是這樣的。

就好像在人的世界，有錢的話，就活的比較尊嚴。


生命真的有貴賤嗎？與其說生命有貴賤，不如說，這其實從來都還是自己的選擇。人出於自由的意志，成為尊貴的人和卑賤的人。

人可以因為希望受人尊敬而使自己成為有錢的人。然後可以努力的累積財富而獲得尊貴的地位，這是出於自己的自由意志。只是有一天，不再有錢的時候，這些因金錢而得的尊貴地位卻也跟著一起失去。你說，但不再有錢這件事情，並非出於自己的自由意志啊？誰不希望自己永遠有錢呢。

不喔。事實上，不再有錢的這件事情，還是出於自己的自由意志所造成的結果。你看見了一個人，因為出於其他的許多自由意志，而使得財富遠離了嗎？


人什麼時候認真的看見了自己的自由意志了呢？那並不是說，這一刻希望什麼，什麼就出現眼前。這是無因無果。無因無果，自由意志便無有存在之可能。因為一旦如此，就沒有任何自由志意可以施行，可以成為了因，而造就所希冀的果。沒有了因果，沒有財富得以累積，沒有任何的努力可以成就任何的志業。因之，所謂的自由意志，真正說的是，那意志可以有無限的選擇，所以是自由。我們可以成為任何我們想要成為的人，出於我們的意志。

當感受到了自己所欲望的地方，有著層層的阻礙，那並非是我們不自由。而是曾經自我所施展的種種自由所帶來的結果。因為忘記去看見，事物與事物是相牽連的，生命與生命之間也是相牽連的。總是以為獨立的事情，背後相繫的因果卻是張不能夠計算的網。


而阻礙，那可能是好的，可能是不好。能夠遮止好的事物，也同樣遮止壞的，那從來都只是性質而已。

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迷惘

人都有迷惘和看不清的時候。
但如果知道這也只是一時的，尚未能找到適當的觀察的方法，那麼或許就會有足夠的信心吧。


就算是一直看見清澄的天空，我也不能夠為你撥開雲朵。
因為，人是有其自由的意志的。

誰又何嘗發現那雲朵卻是自己一直將它來遮蔽？

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怕麻煩的人

對了。這麼說起來，我，就是一個怕麻煩的人啊.....
那是什麼呢，讓我變得不那麼怕麻煩，還一點點的喜歡上了這個世界？



我或許並無能為力，去解釋更多關於我的生命，即使那可能並不會是太複雜的故事。
不理解，或以可以的方式去理解。
與其說是放棄，那更像選擇了積極的沉默。

終究。陳述之困難在於，陳述之困難。

To be continued or not.....

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笨蛋的笨蛋對話

這種東西，是一定要有的。話題的一開始是關於crys小姐說最近天氣很熱，而凱吉同學表示，這是一種不正常。

C：但聽說今年冬天本來就不會太冷。
K：是啊....
C：但聽說下星期會變成12度。
K：這個....
C：所以也不能說是不會冷。
K：那就是「會冷」的意思。
C：不是。是，不能說是不會冷。
K：那就是「會冷」的意思。
C：否定的否定就只能是否定的否定。
K：在那一句話的意思就是「會冷」....
C：不對，你沒有看【語言還是概念】那篇嗎？
K：所以那是你在語言的框架之下啊，
C：大家都同意在框架裡填進去的東西，是無法一概而論的。
K：所以，那就是「會冷」的意思。
C：不不，那句話就只能是長成那個樣子。

凱吉與crys小姐顯然都非常的堅持，就在這種不知道是否相等的情況之下，於是，crys小姐就得要去赴下個約會了。那個時候大既是晚上八點半吧。


然後，到了晚上的十二點半。crys小姐的msn突然的響了。

K：那個，我想到了。
C：哪個？
K：不是不冷 這句話只是用來否定不冷。
C：嘿...
K：你要表述狀況的話，應該是「沒有不冷」。
C：（正在網誌上寫這個對話）
K：不是不冷 那是「什麼」。那個不是，是，不+是。
C：看不懂耶～
K：所以本身除了否定後面那個詞之外沒有意義。
C：....
K：吼，就是：「不是」這個詞是拿來鬥爭用的，沒有可以支持自己存在的姿態。
C：吼，這句好讚喔，不論你說什麼。
K：如果沒有可以用來指涉的客體，那「不是」也就並不存在。
C：是啊，
K：所以如果真的要形容天氣，「沒有不冷」比「不是不冷」會適切一點。
C：我懂了，你的爭執點在「沒有」跟「不是」。
K：對啊。
C：好，那你先說中文「沒有」跟「不是」差別是？
K：就像是，我沒有愛你。
C：那跟我不是愛你的不同在於？
K：「我不是愛你」這句話並沒有傳達出任何「真」的意義。
C：嗯....
K：我沒有愛你，就是說，「我沒有愛你」。
C：你蠻會講。
K：還是說換個詞不要一直我愛你我不愛你XD
C：我不介意啊。
K：「我不是愛你」這句話一般來說只是拿來當作起手式，重點在於後面的，「其實我....」
C：其實我後面是什麼？
K：為甚麼他只是起手式，是因為他本身沒有傳達出自己的意義。
C：「其實我....」你要接一個啊。
K：「其實是你媽媽十年前有交代我要好好照顧你」「我不是愛你，我只是把你當妹妹一樣照顧你」
C：那你要好好照顧我喔～
K：.......
C：我沒有愛你也可以接啊
K：不過我沒有愛你，就可以句點了。
C：喔，原來如此。
K：我不是愛你，很難句點。
C：那也可以說是語用上的不同？不是意義上的。
K：當然說意義都一樣 那就事都是否定的阿。
C：我就是在問你它們在哪一個層次不一樣啊？
K：「不是」比較杖比較劍，「沒有」比較盤
C：喔....狠的程度不一樣。
K：就是動能跟狀態。
C：所以還是有意義上些微的差異嘛。
K：不然我在凹什麼XD
C：你一下說有意義的差異一下又說沒有...
K：宏觀跟微觀。
C：宏觀沒有，微觀就有？
K：嗯嗯。

「就是剛剛我假設你在宏觀的位置，但是我要說的是相對微觀（靠其實對我來說還是很宏觀）」
「就是其實「沒有」跟「不是」對我來說是完全不同的意涵。」
「劍杖跟盤的屬性本來就不會湊在一起看。劍騎杖騎，一樣是騎，差很多阿XDXD」
「不過跳出我的位置來看這件事，整個是有鑽牛角尖的偏執...」

最後對話就在凱吉蛇蛇念著對於自己提出偏執的看法，而crys小姐安慰他說，這是一種對於語言的要求精確性完美之中結束。


* 笨蛋一直都是凱吉的別稱。

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Being caught off guard

這是我在塔羅牌裡學到的新字。

它的意思很有趣。「on guard」表示有著護衛在身的意思，「off gaurd」則是相反。那麼如果在沒有護衛時被抓走，那麼就意味著沒有防備，一切出乎意料。它可以引申至更深刻的含意，表示即使已經足夠小心謹慎，考慮了所有可能的情況，事情仍然會在你意想不到的地方發生。


其實我也常常覺得人生就是這樣。很多時候，不論我們如何的去預想，去算盡一切可能結果，事情總還是有它自己的出路。我記得，以前總是很容易擔心，擔心的時候總是會多想，多想也總往壞的想。有的時候，事情的確就如同那可怕的預想一般的發生，但有更多的時候，事情會是在落在思考之外，不論是好，是壞。

發現這件事情之後，我就學會了放棄。那放棄並非是明確的有著什麼，而是放棄不再認為自己對於世界，可以掌控些什麼，就算是意欲著做些什麼，希望獲得一個意想美麗的結果。自己手裡握有的，也僅只是去做些什麼的能力，而結果，那是天意。這樣說起來，很不宿命，也很宿命。

人就不要想著自己可以計算些什麼，操弄些什麼。傻傻的人，有傻傻的福。

我想我也是習慣了，就只能成為一個踏實的人。就只能夠一步一步簡單的走，從來沒能夠跨躍任何一步。在可以的時候，去做出自己所認為的選擇。應得的，都是應得的。

我總是想，那就是做好這世界上所能夠的，最壞最壞的打算吧。如果事情就這麼發生了，那也就不需要意外了。而如果事情不是如所預想的那般，那麼。不論是哪一個，都會比那個最壞最壞的幸福吧。

這就是我的人生啊。笑一笑吧。

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至真善美

只有在至真的了悟之中，才有至善得以實踐。而那時心中所獲得的感動，那就是至美吧。


就好像，我們現在以自身所能明瞭的是非，去做我們所認為善良的事。但有時外表是善的，內在卻惡的。總是作為善良的初衷，卻並不一定能結出美麗的果實。而有一些不得不然的惡，並無法被接受。因為此刻我們，懂得仍是如此的有限。

那就成為一個方向吧。所能夠的，也只有一步步踏實的走去，是緩慢也可能是繞著路。願在遙遠無盡生命的某一時，它不再只是夢境。

也或者說，它從來都不是夢境呢。

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語言還是概念

這兩個總是糾結不清的東西，事實上我一直是這樣看待的。

「概念」就人之於世界一切的表徵，而「語言」則是用來表徵概念的東西。

這裡的概念，是廣泛的，不只是對於某事或某物的概念，而是人的心所感知的一切。看見的、聽見的，思維的，感受的。光是這樣寫的時候，就不難發現語言之於概念的困境。畢竟心裡的事情，是細微的多了，那是語言所追不上的。

如果以上述的定義來看的話，概念是先者，語言是後者，所以沒有互為指稱的問題。語言是概念的服務者。但要如此說的話，語言身為服務者，那可真是個厲害的角色了。語言幫助概念的精緻化，也幫助概念的確實化。很多時候，思維在腦袋裡，是像風一樣飛馳的，而語言幫助它穩定成為形狀。

那是因為語言有其性質。像是語言有文法，有邏輯性。但當然，這也是因著概念而來，當它形成某種固定的表述形式之時，它的形態似乎又可以脫離出內容，而只有其支架，以此而可以不斷的填入任何的事物，就像是語言掌控了一切。中文裡的文法並不明顯。但西方的語言，像是英文，就有著明確的文法結構。

那麼，問題也就來了，一句合乎言語結構的句子，不一定有實質概念的一致性。像是「這句話是謊話」，就成為了必然的矛盾。

語言的引導性是很強的，同樣的一件事情，寫法不同，就會導引出不同的感受甚至是結論。這是心理學家最喜歡玩弄的一個把戲：

「世界上發生了某種致死的疾病，而有一種新藥600個人之中，可以救活200個人。」
「世界上發生了某種致死的疾病，而有一種新藥600個人之中，會使400個人死亡。」

有這樣的例子，便可以明白，人的思考是如何的容易受影響。而清楚這樣歷程的人，就會在看見任一訊息的時候，將它還原成它本身「有一種新藥，600個人之中，可以救活200個人，而使得400個人死亡。」

我也記得，在「半杯水」裡寫過，真實是很有力量的。只是很多時候，人並非是扭曲了真實，而是觀看真實的方法被限制住了。語言的引導作用也就如同是這樣，只是在「半杯水」裡說的是，自我的內在狀態限制了觀看的方法，使得概念僵固成某一個不可修正的形態，而這裡說的是以語言的形式，由外在形塑人的概念。

這種東西啊，每天的報紙和新聞裡，很多很多。人好騙，那是真的很好騙。如果一個人，無法在每天所接觸的訊息裡，還原出它的本身，那麼總是各種冷熱的情緒很多很多，但卻不是真確的思維所生。而很不幸的，錯誤的思維和正確思維，它們的本身的作為思考的性質是一樣的。所以人分不出來，在做著錯誤思想的時候，也以為那是正確的。而事實上，大部分的事情沒有絕對的是非，也沒有恆久的對錯。

對於語言和概念，我是這樣看的。概念，當任何的事物，具體的或是抽象，進入了的心靈，它就是以某種表徵的形式存在心靈之內，它從來不是它本身。

或說，那就是所謂真實的投影吧，當一個人的心越是清澈，投影就會是越清析。而這個投影，也從來不會只有一個，就像是人的心裡所構築的世界，可以成為無數的投影布幕，在不同的概念層次，在不同的面向，還有它投影的深度。

而語言，就是描繪那些投影的工具。而這個描繪的工具，很常的時候會幫助決定著投影，選擇要落在某一塊心裡的布幕。

重要的是，那從來都不是唯一。不論是語言或是概念。而不論是何者，不論是何內容，人永遠受限於人身為自己此一個體之知見能力。那就是我們所懂的，所以為的。世界。

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