初成人間

這是在佛經裡提到關於這個所熟悉的人間，它最初的樣貌。最早時候的人，並不是胎生的。而是從欲界天裡的光音天上化生下來的。那經文裡是這麼說的：

另外還有別的眾生因為福報享盡了，或是行陰報盡了，或是命根盡了，所以就從光音天命終而生來人間，那時候都是化生的，而非胎生。那時的人們是以歡喜為食，各人都從身上放散出光明，來照亮自己所需看見的一切，也都有神足通可以飛行在虛空中，大家都安樂而沒有障礙，住在人間的時間非常的長久。那時的人們沒有男女，尊卑，上下的施設，大家也都沒有各自不同的名字，因為大眾共同出生在這個人間，所以就稱為眾生。

這時的人間地上有自然而生的地味出現，凝固而留在地上，猶如醍醐的味道：地味生在人間時也是像這樣的，猶如生酥一樣的味道甘甜如蜜，後來就有眾生因為好奇而以手沾來口中嘗試，於是就知道是什麼樣的味道了。因初次試嚐而覺得味道很好，就產生味道的貪著，就像是這個樣子，大家輾轉的嚐個不停，就因此產生了更大的貪著，於是便改用雙手捧來吃。漸漸的，就使得地味變成比以前更硬化的摶食了。大家又都貪味而吃個不停，其餘沒嚐過的眾生看見了，也都效法而繼續吃起來，這樣子繼續不停的吃了以後，後時的人間眾生身體就越來越粗澀，身上的光明就越來越少，到後來終於沒有光明了，原有神足通也消失了，不再能飛行。


這一段的經文後面還非常的長。說著那時候並未有日月，大地是一片黑暗，因人身上也失去了光明。然後有了日光，因為有日光的循環而有了「一天」的施設。．．．後來還提到了，多食地味的人因此而相貌顏色粗悴，而食少的人則顏色光潤，因為有了形貌上的優劣，於是就有了相互比較的是非。後來地上生出了地膚，一樣是多食的人相貌粗悴，少食的人光潤。人們因此相諍而地膚逐漸消竭。之後好吃的地膚沒有了，地上生出了自然粳米，吃了之後，人的身形變得粗醜，有男女的形象。男女互相對視生出了欲想，共做了不清淨的事情。看見了這事情發生的眾人，就發出了斥責。而做了不清淨事情的男子，便說自己做錯了，趴在地上悔過不起，而與他共行的女子看見他悔過不起，便前來送飯。眾人問是給誰的飯，女子回答，是給那位懺悔墮不善行的人。於這世間就有了「不善夫主」之名，而因送飯給夫，於是名為妻。

「其後眾生遂為婬逸，不善法增，為自障蔽，遂造屋舍，以此因緣故，始有舍名。其後眾生婬逸轉增，遂成夫妻。有餘眾生壽、行、福盡，從光音天命終，來生此間，在母胎中，因此世間有處胎名。」


如此，還不難想像這人間演變至今是這個五花八門的模樣兒呢，有興趣的人可以找經來翻看。

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《長阿含經》卷22
有餘眾生福盡、行盡、命盡，從光音天命終，來生此間，皆悉化生，歡喜為食，身光自照，神足飛空，安樂無礙，久住此間。爾時，無有男女、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世，故名眾生。是時，此地有自然地味出，凝停於地，猶如醍醐，地味出時，亦復如是，猶如生酥，味甜如蜜。其後眾生以手試嘗知為何味，初嘗覺好，遂生味著。如是展轉嘗之不已，遂生貪著，便以手掬，漸成摶食，摶食不已，餘眾生見，復效食之，食之不已。時，此眾生身體麤澀，光明轉滅，無復神足，不能飛行。
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