訊息的假面

「大部分的人根據不確定的訊息，和對自己有利的傳聞，就隨隨便便的改變了自己的意見。」

這是東之伊甸裡，印象很深的一句話。話語裡是在說，人是如何輕易的就在心裡背叛了曾經拯救自己的人。訊息的不完整，或是吝嗇於將所有可得的訊息加以思維，整理出貼近事實的樣貌。與其說是責難官方的疏忽，或者更應該是每一個人心的疏忽吧。

背叛。很日本式的用語。並不一定符合事實的發生，但我覺得若是拿來形容心中的轉折，卻倒是很有滋味。

這句話讓我想到攻殼裡久世說的另一句話：水往低處流，人的心也往低處流。這句話讓我品味了很久。經過了這麼長的時間，看著身邊和這個世界發生的事情，每天徘徊在不停的訊息川流，我覺得，人都是思考的，沒有一句話，一篇文章，不是經過思考而得的結果，只是人對於思考這件事情，的確是疏忽了。

認真思考並不表示就不疏忽，沒有想到疏忽的可能性存在，就是疏忽。在與自己相關的事件上選擇有利自己的方向，在無關的事件上旁觀，以為自己是正義的第三者。疏忽的言論充斥著到處都有。有的時候，我甚至覺得思考的過程就像只是為了將話語穿上邏輯的衣裝。

而我認為這整個事件的背後，還是圍繞在一件事情上，人是主觀的。而這些最後被表露出的結果，就是每一個心靈將所獲得的訊息拼裝成自我想像之後的模樣。沒有任何的成份去注意這成品是否與原來的可知的事實相符，而當發現其他與自我不相符合的時候，就執以為自己為唯一真實而加之以對抗或是踏伐。

而真正的聲音是什麼？如果有那一個原初的聲音的話，也早已經淹沒在思維的河流。


續說主觀。

與其說是沒有意願，我並不真的認為那是動機的問題。但或許它真正仍然是動機，只是存在於更上層的意識裡，估且這麼稱論它吧。人總是以為自己眼見真實，甚至在許多時候，覺得自己比起其他的人眼見更多。看見的景象，聽見的聲音，吃進的味道，似乎都比起其他人來的更細微。多一個訊息量的時候，心裡就多生出了一道衡量是非的道理。

這並無可厚非，或說這本是自然而然的事情。也有很多人喧稱自己是正義之人，儘管不說出來，心裡也認定自己是正義的。就好像很多人都認為自己可以聽見不只一方的聲音，而可以成為超然的獨立第三者。或是可以對於某種弱勢感同深受，而為之奮勇抵抗。眾人的聲音本來就很力量，事實上很多事件的結果，並不如臺面上所見，為特定人士所主導。事件的發生，是許多共同意識所造就的結果。即便是放棄參與，也仍然是一種意識傾向的顯現。

有趣的是，不論在哪一個層次的問題上，人們總是忽略自我之意識傾向。人並未察覺，所有的認識的過程都是自我主動的結果。人以為自己眼見真實，那不如說是選定了立場之後所見的主觀。人幾乎沒有能力去反省，為什麼這是我眼裡所見的樣貌，為什麼這些是我的心靈浮出的感受，而為什麼那些是我之為我的意識所抓住的點。人沒有發現，自己所見所知所感受，從來不是獨立於自己之外的事件，不是真實，而一直以來都是自己，完完全全的自己，人的心靈從來沒有一刻離開自己過。

人就是這樣的一種主觀的生命體。任何的訊息都可以因其所希望表述的立場，而成為其立論的材料，不論是多麼客觀的數據，或是任何早已既成的事實。語言文字之奧妙啊。不同形式將之以書寫，不同的程度的將之以表現，所有的訊息隨人之心，長成人所欲望的樣子。以人之心所想像的面貌繪出，栩栩如生。

總是，是非有是非可以被論斷的基礎，不同的訊息給予不同的立論支持，為是或為非，很少而得以直接論定。但人的心這樣的歷程卻從來沒有改變過，不論是正直一點或是自私一點，嚴格一點或是溫柔一點，清晰一點或是模糊一點。所得到的結果，不完完全全是自己的產物嗎？而這得到的產物又將如實的回過頭，再次塑造那個做為自我感知的原點。

我曾經做過這樣的嘗試，因為訊息量的不足。如果將一個人想像為全然的邪惡呢？那是如何的情況，而同時又再將之想像純粹的善良呢？所知可觸及的現實並沒有發生任何的改變，而可以看見心如何的重組所得的訊息。在重組的剎那之間，什麼是真實，什麼又是可知可了解的現象？如果除卻了那些用以組織劇本的念頭，訊息的本身只是像碎片一樣散落於心靈的東西。不形成為意義，也在瞬間失去了感受所依，沒有了感受，也失去了可以做為評論基礎，而無法再延伸出更多意想與相互交疊的感受。

在這個過程之中，有一件可以做為事實的真相被清晰的展開。我不能論斷任何的邪惡或是善良，除非我依止了自身的心靈，或是行為被展現的那個初始心靈，訊息的本身不能表現任何意義。我將必須抉擇，自我的心靈或是他方的心靈，做為這一切意義產生的依憑。或許就這一個事件而言，仍然覺得惋惜並未得到對方懇切的陳述，而我終究無法以自我心靈的想像去代替自我之外的他方。於是，有的時候，我以自己的心靈去描述出事件屬於自我的長相，以自己的感知，以我所能有限對於他方的認識。而或者，在描述成形的同時，我也讓訊息就這樣像碎片一樣的在心靈之中繼續漂流，宛如它們從未形成任何的面貌。

也許深深的意識裡，我仍然等待，等待它們有一天可拼成一幅美麗的景像。而它的美麗，不在於沒有缺陷，而在於真實。也許一直至今，我並未放棄做為一個主觀的心靈，仍然可以觸及真實的想望，雖然我已經慢慢的了知，所謂的真實，在做為遙遠最上層的地方，仍然還是心靈的產物。但如果是這麼說的話，我仍然沒有放棄的，是以自我心靈之能力，去觸起另外一個，或無限多個，和我一樣的，心靈。