照顧健康

今天聽了一席不錯的話。

「每天走在街上，看到那些年過五六十歲的人，有發現哪一個人體力比現在的你好呢？哪一個人身體的狀況與氣色比你好的呢？如果沒有的話，是不是當你到五六十歲的年紀，現在所見的他們，就會是那時候你的模樣？那就是你現在可以看到的未來。」

真的是這樣的。在經過了思考之後。雖然我們總是認為自己不會是那樣的，不會是生病的其中一個。但那真的只是我們天真的不理性，以及某種過於敷衍的自信。

在心裡學裡，我們把將他人的經驗，想像類比成為自己的經驗，這樣的事情叫做觀察學習。這種學習是不容易的，因為那必需要透過思維的方式，去獲得經驗知識。當事情並不發生在自己身上的時候，學習是困難而有限的，我並不真的認識了誰，可以因為「知道」而學的很好。我體會過很多次，在不同的事件上，儘管可以預想的非常真實，但那跟事情真切的發生在自己身上而可以充分的體驗與感受，還真是完全的不同層次。

人總是要真正的自我經驗，才會真實學習。人都是要真的生病了，才知道健康的重要。那是在人還年輕健康的時候，完全沒有辦法領受的。我自己認真的觀察過很多次，在每一次生病的時候體驗那種身體的不舒適，感到失去健康的嚴重與可怕，然後覺得身體好好的真是幸福，而在不久痊癒之後，完全的忘卻了生病時候的難受。那並非是不知道生病難受，而是那難受的感覺消失了，便無法在自己的覺知裡重現那樣的病痛之感。所以健康的時候，是那麼容易忽略生病的痛苦，只有再到下一次生病，才又回憶起了生病的難受。這個在心理學叫做回饋學習。

這樣說起來，這件事情是讓人感到無奈的。似乎人必然要到失去健康方能體會健康的珍貴。我常常就這樣觀察著各種人們因為認知的侷限性而導致的各種差錯。但不知道這樣事情的人，在其中也就不以為意。也就是說，一般人並不知道人受到自我經驗的有無，有非常大的影響差異。也就不會知道那些不為自己所經驗的事物，很可能會低估了它的重要程度。

所以就把它寫出來，也許透過了這一層的認識，可以有更多的審思。希望是這樣的吧：）


* 觀察學習在佛法裡稱為比量，回饋學習則稱做現量。

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麗萍阿姨。01

真是拖了好久，一直很懶惰寫故事。但今天終於甘願來寫，這是一個就發生在我身旁，好真實的事件。

第一次認識麗萍阿姨，是在大學的時候。那時候見過短短的幾次面，只知道她是個很會賺錢的人，在做雅歌丹，一個月可以賺五十萬。可惜我小時候並不懂人生，不知道五十萬比想像中的還要有意義。覺得她很厲害，卻也沒有想要多接觸認識。當然後來才知道，她在更多年前，是一個在傳播公司，一年業績上千萬的超級業務員。真正更深認識她時候，我也長大了許多，聽她說話，看她如何做事，才漸漸明瞭一個可以做到這樣業績的人，真正的實力。她跟我說了許多與人生意往來的觀念與方法，或許這個話題，可能更吸引人，但，現在要先說別的事，這個留著以後吧。

再見面的時候，已經是近十年後的事情了。真正熟絡則是2008年底，我搬回台北居住的幾個月之後。因為父親的關係見了幾次面，她看我有脊椎側彎的問題，就主動說要幫我調骨頭。很令人訝異吧，一點都不符合我對她的認識。但父親說她很厲害喔，那是她的專長。因為這樣，我就去讓她幫我調骨頭啦。

調骨頭的細節就跳過好了，但驚人的事情就發生了。我一個星期去一次，一次約兩個小時。才調了兩次我從小到大困擾的X型腿，竟然變直了。記得國中的時候，還去看過骨科呢，醫生說，長這麼大已經沒有得救。腿變直了以後，我從來不能併攏的雙腿就可以併攏了。聽起來不是什麼了不起的事情，我也不想以文字去誇飾它的效果。很多人都不知道，我因為從小不能站直的緣故，一直都很自卑，因為總覺得不能正當的面對人，身體很彆扭，心裡也就彆扭了起來。羨慕別人身材好，卻不知道自己的問題，骨頭的位置不正才是關鍵。

剛好那一陣子情緒的狀況非常糟，惡劣的程度幾乎就如同當年。因此這對我來說，真的是一件幸運的事情。我看見她，一個跟我沒有什麼關係的人，竟然為了我這麼微不足道的事情，這麼認真。我很感動，經過數次的調整，從腳到頭，我連五官都變得端正。這真的在那時候，帶給我很大的希望和生命的勇氣。當然，我也因此而了解了許多關於骨頭的事情，但這個也先放著，之後可以來寫調骨頭的番外篇。

後來我才知道，調骨頭只是麗萍阿姨的其中一項專長。她其實是一個癌症專家，不，更正確的說，她是一個完全精通醫術的人。她自己研究中醫長達十多年，但她並不只是懂中醫，而是中西醫都懂。就是一個了解身體一切的人。了解身體如何運作，了解疾病如何產生。每一個去給她看的病人，她都會很有耐心的把疾病的原因，用西方科學的觀點與理解方法說一次，再用中醫的觀點再說明一次。

這符合長久以來，我對於事物的觀察。事實若是真相，它就只有一個，但可以觀察它的方法卻有很多種。西醫從解剖的角度，或細胞的角度，或生化的角度，而中醫則是從經胳的角度，氣血的角度，或從體質的角度，它是有共通性的，是會匯集到同一個所觀察到的現象的。而一個真實懂得的人，就是能夠從各種不同的角度，來看身體的變化以及疾病的發生。

我自己長久以來，就跟大部分的人一樣，是相信科學的。再加上有很好的西方科學方法的訓練，因此很容易懂得西方科學如何看待世界一切事物的方法。認識麗萍阿姨聽她講解了許多之後，我才發現原來中醫不是一個模糊曖昧而經由經驗累積的知識，它的精確性，以及對於重要疾病的觀點與解釋力，完全不亞於西方醫學，甚至有超越之餘。而其中一個很關鍵的地方是，中醫是將人視做為一個整體而且各各部分相互連動，而西醫從它的傳統，則是從解剖學而來，所以它對於每一個部件，可以有詳細的了解以及認識，這個可以從巨觀的器官，到微觀的細胞或是生化反應，經由科學方法與實驗的邏輯，得到清楚的論述。

我並非是一個了解詳實的人。所以只能從我自己所理解方式，做簡單的描述。這是我有生以來，第一次覺得自己真正的體驗到，什麼叫做「體質」。體質體質，從小到大，都是這個慣用著這個詞，但除了好像說明這是一個因人而異的屬性，其餘之外沒有更多的了解。麗萍阿姨就是一個會看體質的人，就如同人在她的面前，骨頭正不正她一眼就看得出來。我並不真的知道她是如何看的，只知道膚色、氣色，臉色，五官，手掌，身型就可以看出。她就像看西醫一樣，會看舌頭，牙齒，眼瞼。而且就可以簡單的知道，目前身體的狀況。然後她會依據她的大體上的判斷，再詢問細節，這就像是在心中有一些假說，介著主觀的陳述加以驗証。

（還有過一個特殊的例子。她會看面相。曾經有一次，我帶了一個朋友，因為她的朋友得了癌症，手術過後卻處於放棄的狀態，所以就把她騙去，以那位朋友要減肥之名，所以是串通好的。但後來去的時候，竟然又多來了一位朋友。但麗萍阿姨一眼就認出了哪一個是生病的人。她說，這種面相的確是某種癌症的好發者。好玄喔，這個。）

然後她就可以斷定是什麼樣的體質，人的體質卻不若星座生肖那樣可以簡單區分，而更像是一種中和體。雖然可以大體的灌上分類的詞彙，比方說，我就是「陰虛」型的人。但很多人都是陰虛型，每一個又都各別不一樣，身體先天的強弱勢之處也都不會相同，所以完全沒有一概而論的說法。最多只能說，誰和誰在哪方面是比較相像的。

麗萍阿姨的另一向專長是食物。她說人的身體要好，那是全面性的。食物與藥並不是太不同的東西，簡單的說，那就是身體產生化學反應的原料。輕微的症狀，可以由食物的改善而就可以康復，嚴重的情況才用藥，所以藥之所以為藥，就是可以造成比較強大的化學反應，也通常伴隨毒性。食物或是藥，選擇的原則都是一樣的。天然的都比化學合成的好。沒有加工過的都比加工過的好，而中西藥的毒性之比，大約是一比上四百。

所以麗萍阿姨就會針對每一個人來給她看的人，依據個人的體質與問題或病症，建議適合的飲食。包括要吃什麼，什麼時候吃，還有要少吃和禁止的食物。然後一樣一樣解釋為什麼，說食物的調性，功能，以及與當事人的適合程度。這一年多來，我帶了很多的朋友去給她看過，因為多是年輕人也都還算健康，所以幾乎都是從飲食著手即可。但其實，麗萍阿姨真正大部分面對的，都是像癌症，或是其他重症患者，中老年的病患，她為他們調身體。她說，她最有成就感的，就是讓癌末的患者舒適的活下去，以及讓本來要手術開刀的病人不需要開刀。

她是如何調身體的呢，下篇再說了。

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求籤的祕密。後記

話題來到了我跟小黑去求籤的那天。我們約在龍山寺。

一碰到她的時候，我就開始對她說著關於，求籤可能會問不到菩薩答案的事情，問她有沒有讀了我的網誌。結果她說沒有。所以我就又很快的再講了一遍給她聽。然後跟她說要幫 Live your day 小姐代為求籤的有趣事情，我覺得很新鮮，也不知道結果會如何。

求籤這種事情總是這樣的。那必然是心裡有了些疑惑，處遇了困難或是有了想望的事情，才會想要詢問。那如果問得的結果，還是回到自己心裡的答案，或是因為自己的意念而產生某種干擾，求來的籤就沒有太多意義了。

所以啊，我就跟小黑說了。到時跟觀世音菩薩講要的求願時候，你就跟祂說，雖然心裡有自己希望和期待的想法，也請求菩薩給你一個祂的答案。於是乎，我們跟菩薩講完心願，也一一禮敬完所有在寺裡的菩薩和神明，就去到了求籤的地方。

求籤之前，我還跟小黑說了，不一定每一個求籤都會很順利，如果是菩薩不給答案的，就可能會求不到籤。然後還說了貓木頭那個怎麼也擲不出聖筊的經典故事。小黑很懂的跟我說，她知道這種事情，然後跟我說了她曾經去跟神明求過姻緣線，她求的就很順利，但有個朋友就一直求不到，幾年前發生的故事。聽了，我就很放心的帶她去求籤啦。

很令人高興的是，求籤的過程，一切都很順利。小黑求了兩張籤，我求了一張，還有幫 Live your day 小姐求的另一張。很順利的意思是，過程很簡單，很快的就求到了籤。而我和小黑得到的籤，都很清楚明白。小黑得的籤裡的描述對應到她的處境和心情，讓她安心了許多。我也有同感。

很多時候，並非是求得了上上或是大吉，才讓人覺得安心，而是籤說出了心裡的事，那也許是期待、擔憂或是迷惘。然後被給予了一個深切的回應。即使是「前面沒有路可以繼續走」，或是「沒有解決的可能」，像這樣令人絕望的答案，很意外的也能夠讓人的心安靜下來。

我想，在心裡，那是一種「了然」。


夜裡，我把幫 Live your day 小姐求來的籤鄭重的交給她，我好奇的問她說，有沒有準呢？她並不知道該怎麼回答我，那天也沒有時間討論太多。第二天，她跟我說，菩薩給她的籤，那就像是她在和菩薩討論一個問題，而那是菩薩給她的看法。我很喜歡她這樣的詮釋。

後來我們繼續討論關於籤的感想。 Live your day 小姐說，菩薩很厲害的，都可以回答到問題背後的那一大塊問題。我也覺得是這樣。求籤時，最後問出的是總是關乎於一件事的一句問話，但同一句問話的背後，卻是對應了此一問話之人心裡的許多想法，所面臨的困境、期望或是擔憂，那卻是個人獨有的。而菩薩總能看見那人心裡的種種，而給出一個最適切的回應。

其實呢。我問 Live your day 小姐「準不準」，實在不是個好的問法，真正該被問出的是，菩薩「回答了你的問題嗎？」這件事情其實是了然的，很多人都會認為那存在著太多解釋性的心理歷程，我並不能夠說，這樣的想法不正確。但我的個人經驗告訴我，當你拿到籤的那一時刻，就會知道「準不準」，菩薩「是否回答了問題」。因為你會清楚的看到那籤的詩句，明明白白的就寫著自己在某一特定所詢問的事項上的心境和遭遇。根本地就不需要解釋的歷程。或說自我的解釋是在更後面的歷程了。

甚至是有一次，我去問了一個對我個人非常重要的問題。那時候，菩薩並非是回答了我所問的問題，而是清楚的告訴了我，我自己的狀態，因為那個自我狀態是非常非常的不好，因而阻止了我去朝向某些錯誤的行事方向。我自己很明白，若當時菩薩回答了我的答案，不論那所給的，是好的結果或是壞的結果，其實都不會是對於那時候和往後的我有所幫助。反而是祂因為告訴了我，我的狀態，而阻止了我去做出對我自己非常不利的事情。每一次回想起，都覺得還好自己當時有去求問，我在心裡永懷無限的感激。


總之，這一次求籤，最刺激的還是 Live your day 小姐的「double blind」的求籤歷程，事實證明，這是可行的呢！那麼如果有想要偷偷知道 Live your day 小姐的求籤結果的，她自己的網誌上有寫了一點點，那麼就自己偷偷摸去她版上看吧，呵呵。


最後，感謝大家對於此後記是如此的等待關切與詢問。拖了好多好多天，終於寫出來啦。

And To 時先生：你可以安排等到我下一次去龍山寺的時候，幫你求籤。你也是依循要 Live your day 小姐的模式嗎？


* 相關閱讀：求籤的祕密。求籤的祕密，中記。

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求籤的祕密。中記

拖了好幾天，才來寫續集。謝謝你們給的回應。這一篇專寫算命、占卜和求籤。

「求籤」是和「占卜」是同一類的事情，而「算命」是另一類的事情。「算命」一言以蔽之，是以人的生辰來觀看或推知或綜論一生各方面的狀態和運勢，像是健康、感情、家庭、事業、錢財…等等。而「算命」的方式像是紫微、八字、星盤、姓名是最常見的。有趣的是，算命這種東西，如果以科學的角度觀之，它必須要是具有信度的，因為一個人的生辰是不變的，因此所排出的命盤理論上也應無二致。在考慮到算命也有各諸家流派的種種差異，簡言之，若算命是可信的一件事情，那麼不同的算命師所算出的結果，應該要有某種程度的相似性，不同的算命方法之間，也應該要有某種程度的相似性。而同一個人在不同時間點，問同一位算命師同樣的問題，應該要得到一樣的解答。

如果說，「算命」是問人一生的各種狀態，「占卜」則是問一時的特定事件。所以「算命」對人，「占卜」對事。因此，占卜不需要知道人的生辰，而因其所問的為一時的特定事件或狀態，所以它並沒有信度的問題。由於算命是以「人」為基礎，所以它可以觀察到一個人個性的面向，因此算命可以某種程度上的，告訴一個人他可能適合從事的工作。但占卜卻不太能夠回答類似這樣的問題，但它可以在你指名某種特定工作之後，明確的回答你好或不好，可以或不可以。所以在功能和歷程上，兩者其實還蠻不一樣的。

算命的原理其實我並不了解，只知道人在特定的時刻出生，就注定了某些命運的傾向，而出生時候的自然環境狀態，亦會對於此人產生某種程度上的影響。而這背後的理論或是因果的牽連是什麼，我不可能清楚。而占卜的歷程相較之下，就比較容易理解。就以時下大家都很喜歡的塔羅牌為例，那簡言之，牌的結果即可視為是，問者的潛意識與塔羅師的潛意識之間的交涉的歷程。

其實，這個歷程可以再減化為問者自己的潛意識與牌的交涉的歷程。更貼切的描述或想像，可以說它是問者將自己的潛意識投射到牌上的歷程。所以是人的潛意識選了某一張牌而不是另一張牌。但在意識的層次上，會以為那是隨機的歷程。真心認為是隨機歷程的人，也就不會相信牌能夠訴說些什麼。有一些人翻牌翻的準，有一些人則不那麼精確，原因在於潛意識的能力並不一定，同一個人不同時間點，能力也並不一定。而這裡所說的準或不準，指的是所翻之牌是否反映了人自身的狀態，舉例而言像是，一個痛苦之人抽到了亂箭穿身的意象。

而塔羅師參與其中歷程的功能則反映其本身潛意識的能力。因為並非每一個人潛意識的能力，就說是某種感應力吧，在此方面都那麼良好。所以塔羅師作為一個選牌歷程的中介者。他她可以感應問者的潛意識，感應到問者心裡或許被壓抑的意向，甚至是某種程度可以影響問者的潛意識，而幫助其翻牌。某些優秀的塔羅師或許擁有些許的預知能力，如此便能夠對於所問的事項給予較好的指引。

所以說，塔羅牌的結果，即可以將之視為塔羅師與問者兩者的潛意識之間交涉的產物。所以，那有可能是個合作的結果，幫助的結果，也有可能是干擾的結果。像是，一個潛意識能力很足夠的問者，也有可能反而會干擾塔羅師的能力，而使得牌的結果呈現無法解釋的狀態。如此潛意識的交涉結果，也反映著問者對於塔羅師的態度。信任，或有所懷疑，等等。

簡單的說，塔羅牌的占卜，若除卻了塔羅師的影響與參與，就是自己透過牌在回答自己問題的歷程。也就是自己與自己的潛意識交涉的結果。而其他的占卜，若是為了求預測事物的準確性，當然原則上是應該要越少人的潛意識介入，才會越精準。除非所介入之人，是有非常好的預知能力的。


其他各種占卜，也與塔羅牌的歷程和概念很相似。只是其中占卜師並非一定借助牌來顯現結果，有其他很多的選擇。當然也很可能在過程之中，求助於其他自然或非自然的各種力量，來幫助預測結果。那麼其歷程之中，就會有其他神祉的力量參與。簡單的來說，由於平凡人類的心思非常的複雜，潛意識的力量並不隱定，其中也包含強烈的對於其所問結果的各種的意向，所以一個能力足夠又公正的占卜者，才能夠得到比較準確的結果。所以很多時候，即便是一個自己懂得占卜的人，當他她想要詢問事情，也是請託由其他懂得之人代為占卜，才不會受到自己意念的影響。

那麼，求籤的歷程也是如此。只是牌或占卜的結果，是以籤詩來代替。而所詢問之對象為神明或佛菩薩。以去龍山寺求籤為例，這個歷程也是觀世音菩薩感應了問者的問題，而給予了問者一個適切的回應。這仍然還是菩薩與問者之間潛意識的交涉歷程。而非常不同的地方是，觀世音菩薩可知無盡過去和未來的因果，所以祂知一切，人心在其面前是完全亦裸的。所以，即使祂什麼都知道，衪仍然可能會依照問者的問題而給予答案，也可能不會給予。這可能是因為給予答案會干涉因果，也可能因為不告訴，是對於問者最好的選擇，或者其他。

話說，貓木頭先生就才碰過這樣的事情。他上回去問菩薩問題的時候，他問了三個問題，其中有一個問題，不論他如何的擲筊，菩薩都不應允他求籤，一直到他後來反過來問菩薩說，是不是這個問題不可以問，馬上就得到了聖筊。很有意思吧。

那麼，求籤會碰到自己的潛意識干擾的歷程也是相似的。因為自己心裡的種種意念，涉入了求籤的歷程，所以求籤的時候，心要是平靜和相信的，那會是最好的。

有很多關乎於其中因果的事情，潛意識的東西，就不明寫了。了解的人就知道我沒有寫清楚。但有時候文字的表達是真的很有限的。與其寫了使人誤解，不如保留著。其他，可以再說和繼續解釋的東西很多，像是問題要怎麼問，要以如何的心情…等等。總之，有興趣的人有機會時當面聊吧。

還有，願意補充或糾正的，請不吝寫下意見回應。



最後要寫另一件相關的事情，叫做「養小鬼」。因為鬼永遠是沒有足夠的東西吃的，所以才又稱為「餓鬼道」。「養小鬼」的事情是這樣的。鬼是有「小五通」的，也就是有一些些神通的能力，可以預知一些因果，但其能力也有高有低。而有一些能夠跟鬼相通的人，就以提供食物的方式，挾持和控制小鬼，利用它們的能力做占卜的事情，比方說，像是預測股票的動向。準不準，那當然是看小鬼的能力。這是真的，也有人這麼做，也的確可以預測。但這就會有干預因果的事情，是會有惡的果報的，所以不要聽信而後跟隨，即使是可以賺到錢。

這某種層面也說明了因為佛菩薩絕不會害你干預因果，所以不該回答的問題，是如何不會問得出真正結果的。

寫到這裡，我就又想到了，的確有一些人的潛意識是有預知能力的。所以他她就會很自然的該買賣股票的時候買賣股票，然後就賺到錢。如果是遇到這樣的人，就高興的跟隨著他她去買賣吧，這種的話，是沒有問題的。但如果牽涉到其他可疑的不自然的力量，那麼就還是慎重考慮吧。

所以，簽樂透也是一樣的。很多事都是一樣的。

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求籤的祕密

那天我和爸爸談著事情。忘記說到了什麼，於是我大膽的問了一個問題。其實是已經困擾了我非常非常久的事情，自己一直沒能從各種思維之中，得到一個比較好的解釋。

「那麼，為什麼不願意去問佛菩薩呢？這麼多的人不是這樣深深的信仰著？」
「佛菩薩又不會說謊。頂多是不能告訴答案。」

我心裡這樣想著。又不是只有我會問，去求籤的時候，那麼多的人都在問啊。求神問卜，是這麼普遍常見的事情。一定很多的人就像我一樣，心思裡充滿各種疑惑，不知道該從何相信，從何決定。不能自己思考清楚的，用求問的方法，應該可以得到一些方向。


「那是沒有辦法的。」爸爸是這樣的回答我。
「問出來的，都還是自己心裡的答案。」
「不是佛菩薩的答案。」
「你讀的地藏經裡不是也有跟你說了，人的業力，佛菩薩有辦法嗎？」
「佛菩薩要是有辦法，可以違背因果，世界就不會是你看見的這個樣子了。」

我好像懂又好像不懂。

「換個方式說好了。」
「你要是去問一個問題，佛菩薩很慈悲給你一個對你最好的答案，你有辦法照做嗎？」
「你可以不管自己心裡的意向，就照著祂的指示嗎？如果那違背你想要的，喜歡的，」
「你有辦法放下原有自己的一切，決心去改變嗎？」
「如果你做不到。那在你心裡阻礙你去做的是什麼？」
「你心裡會想要這樣、不想要那樣，這不就是業力的牽引嗎？」

「也可以從另外一個角度去想。」
「這是一個信力的問題。」
「你有多相信佛菩薩，你心裡的依止。」
「你越相信，信力越足夠，這就表示你越能夠放棄自己的想法，去依止佛菩薩給你的安排。」
「這是一樣的道理。」
「所以，這也是為什麼我們要訓練自己相信。」
「相信是有程度之別的。」
「看你自己，看不看得到自己。」

「所以，原則是這樣的。如果你想要問一個問題，」
「請一個信力很夠，能夠不受影響的人來幫你問，才會比較準。」



話說會寫這段故事的起始。因為我明天，要帶小黑去龍山寺跟觀世音菩薩求籤，就跟 Live your day 小姐報告了我的明天的行程。並且還跟她摘要的講了上面的那段話。我說，我爸爸告訴我，其實很多時候問出來的，並不是菩薩的結果，而是我們自己心裡的結果。就像塔羅牌那樣耶，像牌那樣的在反映我們自己。籤也是這樣，而不是菩薩給的真正答案。

沒想到 Live your day 小姐瞬間就一整個了然我在說什麼。真不愧是個很懂得牌與潛意識之間關聯性的傢伙。後來回家的路上，她就很鎮定的跟我說，

「那你去幫我問一個問題好了。」
「就問說，我心裡有一個疑惑，希望可以請求一個答案。」
「你去問的時候，我心裡會努力的想著我的問題的。」

我聽了覺得好有趣。我跟她說，不用擔心啦，菩薩知的能力，就像我們眼睛看東西一樣。像是我們想要看到的時候，頭轉向要看的東西，然後就會可以看見。那不是一個需要努力的歷程，像是記憶或思維。祂可以隨時瞬間就感應到你心裡的東西。嘿嘿，總之，我明天就要去幫 Live your day 小姐跟菩薩說「她心裡有一個疑問，希望菩薩能夠給予她一個指示」。

我心裡對於 Live your day 小姐如此的行為感到無比的讚嘆。所以決拿來寫一寫。這可以分成兩個部分來說。首先呢，她是這麼自然的就表露出一個心理系學生經過薰陶後的氣質。她的求籤歷程，就是所謂的「Double blind」的設計，完全除卻人為的因素。我覺得這真是太讚了。身為另外一個心理系學生的我，一定要懂得欣賞她表現出的這種極至的美感。

另外一個是，我很佩服她的勇氣。我是不輕易求籤的，因為會害怕。就如同我父親說的，當結果不是我所希望，我是要選擇菩薩給我的意旨還是自己？這很痛苦啊。我一直都清楚自己，除非是可以接受最糟或是最害怕的結果，我不敢求籤。也許因為這樣，我求來的籤還真的是籤如其人，準到令我驚訝萬分。

面對結果，真的需要堅強的心志。也希望明天求籤，一切順利。願你們都得好籤。


對了，別因為我這樣寫，就覺得求籤這件事情很嚴重，而心生怯步，它其實是很有趣的經驗。就像算命一樣，對於結果信不信，如何思考和看待，還是個人自己的決定。大部分的人，沒有像我那麼害怕啦。有想要求籤的人，可以跟我說。我很樂意帶任何人前往。可以順便拜拜和附近走走，這樣很好。



* 《地藏經》裡面提到「一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生…」以及「行惡眾生，業感如是，業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道…」等等。

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箴言。01

人與自己的溝通方式，並非是強迫性的。那並不是要求著自己要如何去作，斷念或下定決心。也並非是拿著良善的價值或道理說服自己，或成為一種習慣。真實而可行的，是在心裡平凡的與自己說話，一次一次的詢問，眼前的僵持或某種內在狀態，或心裡所不能不願的，那是自己真心所想要的嗎？

＊＊＊
移走思念之物後，決定開一個新的話題脈絡。很特別的是，它不是寫我所思考的東西，而是寫人家給予我的好話，有智慧的言語。那些真實的在我的生命之中成為幫助的話語。所以想要也分享給身邊的人們。不過我可能也會寫寫關乎於這些話語，自己的想法或心得，像下面這樣。


這是讓我驚醒的一段話語，在某一段閒談之中。長久以來，或許我懂得人並無法說服自己，道理總是道理，而不是人生。即使我並非是個苛求自己的人，但也仍然對自己感到無能為力。這一段話在我的心裡說的是，對於自己無法更動的狀態，那真的就是我所要的嗎？這並非是一句以疑問意指否定的話，它就是一個單純的問句。我並不提供我的答案，那答案並非是，也並非否。

我的想法是，這是一個不斷經驗的過程，人總是不只有一個狀態，而任何的狀況也不斷的變動著。而在這段話可以形成某種變化之前，不論是誰，都需要先願意誠實面對自我的狀態。那指的是，除卻所有好或壞的評量和價值判斷的涉入，單純的只是看見自己，然後接受自己，如實的自己。而非預想的自己，希望的自己，或自以為的自己。換言之也就是，這一切歷程無關乎「反省」。我想它的意思，在科學上相似於觀察，在修行裡意近於觀行。

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推薦「秋日微光」

「憂鬱發作，不是突如其來的、單一的事件所引起的，這是在回頭檢視的時候，才能清楚地發現原來那些恍惚已經佈好了局，等著自己一步步地，因著生活中的其他事件而越陷越深。我無法奢求別人的諒解，也無法否認自己的模樣，事情就這麼僵著了，或許下回我應該貼個80cm高的警示標語。」--Live your day

這篇寫真好，叫做秋日微光。對於散文，我還真是喜歡寫實的作品。讀起來很舒服，也發人深思。我覺得好文章就是這樣，沒有什麼發亮著的東西，卻一個字一個字爬進了心裡，也不特別注意的就找了一個角落，住了下來。

想瞧瞧的話，秋日微光在這裡。


對了，我一直都還蠻喜歡觀察人們的寫作，包含自己。從很多角度的，各種層面的。而我畢竟是心機很重，思考又很靈活，所以總是不小心的發現那落於文字之間，靈魂的祕密。只能說文字還真的反映個人，一點都包藏不住啊。

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Vincent van Gogh

我最愛的畫家要來台灣了。稍微的觀察一下，是從荷蘭來的作品, 但卻是我沒有看過的呢。因為是從另一個叫做Kroller Muller Museum來的，並不是那個在阿姆斯特丹的梵谷博物館。希望可以拍照，但我不認為那是可能的。我從來都沒有興趣跟名人照相呢，但跟自己喜歡的名畫，卻是超想的。

台灣的網站做的並不好，除了有詳細的購票訊息之外，其他的資料並不多。所以呢，我就連去原來的博物館看了。
Kroller Muller Museum在這裡：http://www.kmm.nl/collection

只要選擇藝家的名字，要選 Gogh, Vincent, W. van 就可以看到之後要來台灣的畫了。有那幅有名的廣場上的咖啡座。


我真心希望的是，大家可以去看看那展覽。然後就可能會跟我一樣愛上梵谷。因為你會發現，這世界上真的有一個人的畫，跟別人都不一樣。可以被深深的記住。你真的會在那些畫裡，看見他的靈魂，就如同那一首歌裡所描述的那樣，非常非常的動人。
台灣的官方網站


* 相關閱讀：梵谷之歌

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